思考の散歩

人間はあくまでも個としてしかその生を繋ぐことが出来ない。現存在と存在者が交わることはない。集団としての人類は確率で語ることが出来かもしれないが個としては決定論で語るしかない。人類・社会とは確率解釈　個人は多世界解釈とも言える。では　個人というものは個として生を全うするのか集団として役目を全うするのかどちらなのだろう。

社会と個人　この関係は難しい。対立だけでは無く利害の一致も無い。組織というものは意思決定者と達成者が必要とされる。意思決定をスムーズに行うためには可能な限り少数の関与が望ましい。ということは意思決定者には多大な責任と権限の大きさが必要とされる。だが少数の意思がその他多数の意識に飲み込まれていくことも歴史が証明している。

人類の社会は集団生活を基礎に構成される。弱者としての人類にとって必然の選択　外部の脅威から戦うも守も絶滅を防ぐも有効。多くの生物が集団を構成するのは戦略としては合理的。ただ人間の欲望に限界が設けられていないということがイレギュラーを起こす。集団化された人類は巨大な集団へ。そして集団が巨大になれば個というものは埋没する。

観念　続き 人間はそれまでため込んだ 印象から得た刺激から得たデータを基に 思考を進めていく ある意味納得できるかもしれない だけどこの印象と観念の関係を認めちゃうと 少しおもしろい結論が導けちゃう　っ...

知覚と観念。けっこういい加減に使われるから立ち止まって考えてみると本来の意味はあやふやになってしまう。知覚とは何か。観念とは何か。どちらも対象を判断するためのツールだということは間違いが無い。ただ対象を識別するということの意味がまたあやふやではある。『真実』がひとつなのか『事実』がひとつなのか　難しい問題かもしれない。

パースの「人間は前後のつながりのない物事を理解する能力は無い」という説は言い得ているようだ。宇宙という変転の中で生まれた生物　そして延長上の人間。因果関係の無いものを理解できないのは仕方がない。人間の知覚はデジタル　認識はアナログ。数学はアナログをデジタル近似にするための言語。人間に知覚を認識することは出来るのだろうか。

宇宙はなにかで満たされている。特別な考えかたじゃない。水槽の中の魚が自分のまわりを水が満たしていることに気が付いただけ。では　その満たしているものは？　現存　観測できるものは結果にしか過ぎない。仮に演算子のように入力→出力を是とするならば出力しか観測できない。そして出力は次の入力となり…　そのループに終焉は無い。

宇宙や世界（色でも存在でも）。そこには『なにか』が詰まっているということを是としよう。逆に言えば『なにか』が存在している範囲が宇宙だということ。だとすれば人間という肉体を持つ存在も当然『なにか』の範囲から逃れることはできなくなる。では人間の持っているかもしれない精神もその『なにか』の存在範囲から逃れられないのだろうか。