『意』の歪な分布
『意』の歪な分布
そこのところをもう少し抜粋しよう。
―――通常、星といわれる空の集合体には
開放時間（５６億７０００万年）内で自然解放するだけの意が付随する。
だが、意の性質上それ以上の量が集まることが
多々起きることは否めない。
過剰に内包された意を開放時間内に放出するためには
なんらかの排水装置が必要とされる。
イメージとしては容器で溜まった水を掻い出すと思えばいい
余剰の量によって容器の大きさが変わる。
その容器のことを生物と呼ぶーーー
いよいよ身近なところに
やってきました。
宇宙だと頭がついていかないけど
生き物だとなんとか・・・
なるのかな？
もっともここに書かれている生き物って
ぼくの考える動物や植物だけに限定されているわけじゃないみたい。
目に見えない微生物
細菌やウィルス
もっと極端に言えば
無機的生命ってのも含まれているらしいんだ。
―――生物の本質とは持続する組織とエネルギー流のパターン
それを有した時点で『意』を内包した『色』を総称するーーー
ってことだそうだ。
まあ、そんなこまかいことは気にせずに
生き物とは多すぎる『意』を『色』の殻でくるんで
取り出したものだって思っておけばいい。
だからぼくらだって
対外的には色の身体が『わたし』だけど
本人にとっては内部の心が『わたし』ってことになるんだろうね。
そこのところ
じぶんの思いとじぶんの行動
他人から見たぼくの思いと行動
ぜんぶがマッチしないからおかしなことになるのかもしれないよ。
このごろ思うんだけど
人間なんて車に乗っているみたいなもんじゃないのかな。
運転手が心で、動いているのが身体。
そう考えるとなんとなく世の中がわかるような・・・
気がするだけだけどね。
セカンドとは
猫にしても、犬にしても
草木だって、微生物だって
もっといえば生物か無生物かわからないものだって
生き物にはいるかもしれない。
じゃあ、人間ってやつも
生き物ってひとくくりになっちゃうんだろうか？
犬や猫と同列ってのは
なんとなく納得できるかもしれないけど
ミジンコとだっておんなじだよ
って言われたら
首を傾げたくなるのは、ぼくだけかな。
人ってなんだろう？
―――生物によって過剰な『意』を掻い出す
そのことによって時間制約を解消することは多々起こる
ただ、あまりにも多くの意が内包された星の場合
汲み出すための容器はより大きくなる必要がある。
『意』の総量が増えれば増えるほど
とてつもなく効率の良い排水手段が必要とされるからだ。
そのための最終手段
存在として可能なぎりぎりの大きさの容器が選択されることがある。
最大の容器
『セカンド』と呼ばれる生き物最終形が誕生する場合が起こり得るーーー
そう、どうやら人類ってのは
排水装置の最終形らしい。
超特大コップ、もしくはバケツ
それが人間の正体
う～ん、あんまり自慢できそうな感じじゃないよね。
最終形にしても、超特大にしても
バケツはバケツ。
そんなに深い意味を持つ存在じゃなさそうだもの。
なんか、納得できないな
もうすこし高尚な目的とか使命とかが
あってもよさそうだと思うけどな。
たしかに、広大な宇宙から見れば
人間なんてちっぽけな存在。
地球にしたって、太陽系にしたって
米粒ほどの価値もないかもしれないけど
ぼく個人にとっては
かけがいのない存在なんだよね。
せめて最高級のガラス細工の
工芸品扱いはしておいてもらいたい。
なんだったらガラスじゃなくてダイアモンドでもいいけど。
もっとも容器の部分は『色』で
本体の『わたし』とは関係ないといえばそれまでだけど。
『セカンド』の記述はまだまだ続く・・・
セカンドの定義
セカンドという生物はなぜ生物最終形なのか？
それにもちゃんとした理由があるみたいだ。
その前にセカンドの定義を抜粋
―――セカンドとはなにか。
本質は単純に効率の良い排水装置でしかない
星の開放時間の制限の中でやむを得ない処置として発生する。
だが、高機能の装置にはそれだけのリスクが伴う。
規定された容器の中に必要以上の意を詰め込む
これは『意』の暴走を促す恐れがある
過剰に集合した意はそれ単独で意志を持つ可能性があるのだ。
意志という言葉は不適当
観測すべき時・空を超える意は
実観測出来えないものにまでその観測対象を広げる可能性を秘める。
セカンドの持つ他の生物との違いは
「知覚できないものを認識する能力」を持つことであるーーー
人類の場合だと自然に意が消滅（解放って書いてあるけど）するなら
３０００年ほどかかるだけの意が詰め込まれているらしいんだ。
単純に計測するだけなら
３０００年分観測できる量の意が
たかだか百数十年しか観測できないとなれば
他のものも観測したくなるよね。
３００キロ出せるスポーツカーに乗っているのに
制限速度が１０キロなんて車がかわいそうだもの。
でも、直接知覚（見たり聞いたり）していないものを
観測しようとしたらなぜだめなんだろう？
想像力をひろげるっていいことだと思わない？
たぶん「知覚できないものを認識する能力」ってのは
想像力みたいなもんだと思うんだ。
夢想・妄想なんでもいいけど
そのなかで現実になっているものもけっこうある
人ってそうして進歩してきたような気がするけど。
その進歩ってやつが幸せなのか不幸なのかはしらないよ
でも、それがなくなったら人間なんて他の動物と
変わらなくなってしまうとおもうけどな。
って、そうか
人間はセカンドで、他の動物とは違っているから
危険だって言われてしまうのかな？
ってことは、進歩ってのは危険・・・
ってことなんだろうか？
セカンドの危険
なぜセカンドは危険視されるのか？
どうも進歩が問題をおこすわけではなさそうだ。
なんら、具体的な資料は添付されていないが
以下の項目が記述されている
―――セカンドの時代は３万年ほどしか続かない。
進化の刷り込みにより物理力に特化
それに加えて『知覚できないものを認識する能力』
これが合わさって道具というものに特化する。
一度開発された道具類は等比級数的な速度で進化するが
対して使う方は停滞。
結局、自分たちが作り出す物理力が自分たちの制御力を超えてしまう。
道具の進化スピードと種としての進化スピードの不一致が
存続年数に制約をあたえることになるーーー
だから進歩というものが
脅威というわけではないんだそうだ。
進歩すればするほど滅びの道が早くなるだけのことって。
それもぼくらにとっては困ったもんだけど。
この書き込みはどうみても人間目線じゃないよね。
どこか一歩離れたところから
客観的に観測しているようにしかみえないもの。
まあ、だからぼくみたいなものが
魅かれたんだけどさ。
では、進歩じゃなければなにが危険なんだろう？
―――セカンドの持つ脅威とは何か。
セカンドは実際に知覚しないものまで観測しようとする。
多すぎる意の所為かその持つ特殊性なのかはわからないが
「知覚できないものを認識する能力」をセカンドは持つ。
意は、時・色を存在させるために観測することが目的
逆説にはなるが、意が観測すれば時・色は存在することになる。
その影響にたいする答えは出ていない。
実例は今のところ観測されていないからだ。
だが、この宇宙を根底から覆す可能性も皆無ではない
とは言えるかもしれないーーー
う～ん・・・
観測すればものができあがる
極端にいえば、見えたことにすればそこにものがある
ってことか。
それと繰り返してでてくる
『知覚できないものを認識する能力』
見たことも聞いたことも無いものを
イメージできるってことだろうな。
たしかにこの二つがくっつくと
なんでもできそうだね。
セカンド 身体（空）と本体（意）
―――あなたはどこにいるのか？
思いつく場所は自分の肉体の位置。
なにをしている？ でもいい。
自分イコール自分の身体のことを指す場合が多い。
生物が肉体と意を切り離して捉えていることはない
だがセカンドの中には肉体と意を切り離して考えるものが出てくるときがある。
生きていくことに余裕のできた者。
明日生きる糧を心配しなくてもいい者。
多くの者は未だに手にしていないものを求め
精神的に満たされるものを探す。
だが、ほんの一部変わり者が出てくる場合がある。
知覚できないものを認識するということは
無限の奥か無の底を覗きこもうとする欲求でしかないーーー
生きていくことに余裕がある
ってのには、どことなく抵抗があるけどね。
なんといってもワーキングプアー
けっして気楽な人生とは思えないだけどな。
ただ一つ言えるのは
あした、生きている可能性が高い
あさっても、生きている可能性が高いっておもえること。
戦争の真っただ中だったり
食料の絶対的不足のただなかにいれば
あしたの保証は無いもんね。
老後の心配ができるってのは
余裕があるってことなんだろう。
そんな人間だから人って何だろうなんて
くだらないことを考えてしまうってのは
わからないでもないかも。
あまりに余分に詰め込まれすぎた『意』
社会的に安定した生活
通常の生物の日々生きるために精一杯って
ところから切り離された人生。
それがぼくが中途半端に悩むことの元凶としたら
言い返すことができない。
でもね
一度考えだしてしまったものはしかたないじゃない。
余裕があるからばかなことを考えるんだ
もっと日々を真剣に生きないとだめじゃないか
って言われても
「それがどうした」って返したくなる。
だって、きっとぼくの悩みってのは
大事なことのはずなんだ
ぼく個人にとってはね。
それを考えられない人生ってやつのほうがおかしい
って、共感は得られないかな。
セカンドの矛盾
最後に人間ってものの矛盾するところを
引用しておくね。
―――『人』というものはなにか？
肉体が『人』なのか？
その中で感じたり考えたりしてる目に見えないものが『人』なのか？
入れ物が主か、中味が主か
結論から言えば二つが合わさってはじめて『人』
だがこれはあきらかに矛盾した存在
色と意が合体してはじめて成立することになるのだから。
時と色はそれぞれ相手を必要としながらも独立。
意は観測するものでしかない。
観測装置が自分の意志をもつということ自体ばかげてはいるが
それ以上に観測するものとされるものが一体になることはありえない。
もう一度『人』というものを考えてみるといい。
その肉体の変化を意は観測する、肉体の変化は時の流れでもある
だから時と色の観測装置としては正しい。
もうひとつ
肉体の持つ感覚機関で感知する外部情報も記録していく。
記録されていくことで時も色も存在を成立させる
だからそれもあるべき姿。
その情報の記録の仕方が痛い・辛い・暑い・寒い・嬉しい・悲しいという
記号になっているだけで別にどうということはない。
感情に意味はない、ただの記録だ。
意に必要とされるのは観測することだけ
そこに意味を見出す必要は無い。
セカンド、「知覚できないものを認識する能力」を持つものは
そこに意味を見出そうとしてしまう。
意味を探そうとする。
意味を探そうとすれば観測に歪みを生じさせる可能性が出る
観測データを捏造することが起こり得る。
観測データの捏造、すなわち『意』の観測したものの捏造。
そして『意』の観測は『時』『色』の存在
歪んだ宇宙が生まれていく。
現時点でその記録は残されていない。
しかも、歪んだ宇宙というものが忌避すべきものなのか
それともこの時空間の進化とみなすべきなのか
それについての知識を持ち合わせているものも
この宇宙内には存在しえない。
なにより現宇宙が正解であるという命題を
解きえるものも存在しないーーー
なんだそうだ・・・
