散歩の途中

人間の精神は意だってことにしてみよう。人間　特に個の人間に存在意義が無い。そう言われても反論の仕様は無いだろう。だけどその存在意義が無いものがいろいろ考えたり怒ったり笑ったり　そんな感情を発露させるのはなぜなのか。意が記録装置とすると簡単な話。感情や想いなんていうのはただの観測記録でしかない　ってことかもしれない。

生物という存在の目的は単純　必要以上に詰め込まれた水を時間内に排出するためにつくられた排水装置と考えればいい。排水装置の性能の優劣が生物の複雑化に相当するし　その中でも最終能力を持つ排水装置がセカンド（人間）ということ。ただ高性能の機能を持つ装置を使用するのにはそれなりのリスクを伴う。人間は矛盾の塊　当たり前の話だ。

人というのはなんだろう？　身体が人なのか心が人なのか？　その二つが絡み合ったものが人だなんていうのは無責任な意見。どちらかが滅びた時残った方はどうなる？　体が壊れれば心も壊れるのか？　心が壊れれば体も壊れるのか？　健康寿命なんて言われるけど健康とは身体だけなのか？　心に健康は無いのか？　う～ん　わからないなぁ。

セカンド　身近な言葉で言えばぼくたち人類　そんな訳の分からない存在が必要とされるのには意味がある。人の生には意味があるなんてはなしじゃない。ただ色と時　言い換えれば宇宙の構造上仕方なく生み出された存在がセカンド（人間）ってこと。個の人間には意味は無い　ただ人類という種は世界にとって意味があるってことなんだろうね。

生物としては攻防にわたって三流としか思えない人類というものが今現在地上の覇権を担っている。たしかに氷河期の影響は大きかった。氷河期による覇者の入れ替え　大陸が陸続き　アフリカの乾燥による樹上生活の困難。だがその中でたかが道具と火だけで短期間に地上の覇権をにぎったというのどう考えても異常な出来事だとしか言いようがない。

『人』っていうのは何だろう。今の感覚で捉えられる人・人類という姿はたかだか1万年ぐらいのスパン。ホモ・サピエンスという種なら10～30万年。ホモ属としてなら200万年。二足歩行を主なら4～500万年だけど　道具と火を主ならホモ属と同じ200万年。どちらにしても200万年という短時間でここまで覇権を握ったってことは異常だよね。

生物の進化の過程で時代の覇者が次代でも覇者であり続けたという歴史はまずないと言える。どちらかと言えばその時代の弱者とされる種が次代の覇者となるケースが多い。それでも最弱層の生命形態が覇者となることはまずあり得ない。その中で人類という最弱に位置づけられたはずの生物種が現在覇者の立場にいるということは奇跡でしかないだろう。

時と色と意　この三つ巴で世界は成り立っているってことにしておこう。ただ個々の星々に存在する意の量が歪になるこれもそんなものだとしておこう。開放時間は一律　　量には多少がある。だとすれば量に合わせた解放手段が必要。その量があまりにも多い場合特別な解放装置が必要　その解放装置の名を『セカンド』と呼ぶ　ということらしい。

世界（宇宙）は誤って出来てしまった　それが「散歩の途中」の世界観。誤りの結果　時と色（物質）在るということになる。時と色はその誤りの修正のためお互いを　そして己自体を消滅させるために動き出す。ただ　存在の無いものは消滅できない。そして存在するためには世界を確定させる必要が。どうしようもない矛盾を抱えて世界は動いていく。

以前　相対性理論を書くのに勉強が追いつかなくて『散歩の途中』のメモを繋ぎで書いたけど漠然とし過ぎてわからなかったよね。だから再稿という形で書き直したけど　やはり骨組みだけでももう少し詳しく書いておかないとなんのことかわからないような気がしてきた。まずはこの世界（宇宙）の構成　『色』と『時』から始めてみようかな。